710 喜奇童子，先天沙包圣体
时间一晃便过了两天。
觉姐姐那边“人主大社”所需的基础素材已经有了一些头绪，但还清单还未罗列完全。
其实就算基础素材完全整理出来，大概也还需要猫掌柜和金熊童子带队，配合外出寻找。
找齐了素材，建造也要花时间。
但神谷川已经把建造“人主大社”最大的难点给攻克了，剩下来的工作基本都没什么风险，无非就是要再等待些时日。
好饭不怕晚。
而这两天神谷也没有闲着。
他正在认真钻研黄泉雷的技法运用。
绝大部分时间都待在专用的“常世训练场地”，也就是花铃诡校里。
诡校之中。
神谷照例又到开阔的操场上，找了两个新诞生不久的无头高中生测试新技能。
两个喜奇童子也非常配合，又哭又叫地摆开架势，准备发动袭击。
喜奇童子真的是一群很纯粹的游魂怪谈。
明明很弱小，但怨念与凶性都异常强烈，生来就是为了索命。
而且它们袭击对象时，根本就不分目标，不分强弱。
说真的，时至今日，神谷川对喜奇童子已经有些刮目相看了。
要是它们只会恃强凌弱，专挑软柿子捏也就算了。但无头高中生的行事准则是“众生平等”，打得过的要打，明显打不过的，也要冲上来打。
当然了，会这样子也可能是因为喜奇童子们不长脑子，本来就没有思考的能力。
它们就如同只会进行基本生命活动的草履虫一样。
攻击一切靠近的生灵与怪谈，就是喜奇童子刻进骨子里的本能。
不过，刮目相看归刮目相看。
训练还是要继续进行的。
喜奇童子们拥有这样的特性，注定无法被驯服，也无法成为常世里安稳过日子的怪谈劳动力。
不管放到哪里都只会制造混乱。
就算不带任何个人恩怨来看，那也是先天沙包圣体！
“呜呜――”
“嘻嘻――”
两个喜奇童子同时发起了冲锋。
只不过，在神谷川凝起的眼瞳视线之中，它们的动作慢得让人感觉有些枯燥。
等到距离拉近。
神谷微微躬身，抬起右腿，朝前一踏！
脾脏处一股厚重又浑浊的生化气息翻动，涌过四体百骸，随着大踏步的动作滚出！
咚！
右脚与操场地皮相碰的一瞬间，撞出来的声响沉闷无比。
像是低沉的鼓声，又像是从下而上隆隆升起的雷鸣。
神谷川明明只踏出一脚，但这种声响却错乱无比地回响开来。
大地在躁动。
一时之间，尘土飞扬，风沙瞬间便将两个喜奇童子的身体轮廓模糊。
以神谷为中心数米的圆形范围之内，一条条土黄色的狰狞雷电，如同细蟒，破土狂钻出来，直冲天穹！
雷霆的炸响声，与大地的鼓点混在一起，惊心动魄。
土雷狂从出来的一瞬间，两个喜奇童子便扭曲着化作灰烬消散，只一共遗留下四颗魂晶。
“好像还不错，练习了没两天，我对于土雷的应用就挺纯熟了。”
神谷川对自己的表现还算满意。
虽说他所召唤出来的土雷，无论是雷柱的粗细，还是覆盖范围，都远不及土震雷公。
但毕竟现在才刚上手。
现在的神谷川对于雷法的掌握速度，已经不能与初出茅庐时期同日而语。这才刚练了两天，在《怪谈物语》里对他的“土雷”技法熟练度评级，就已经初步进入。
再好好练习一段时间，之后应该就可以初步运用到实战之中。
而且，通过这两天对土雷的练习，神谷对于自己“脏育五雷”的技法，倒是加深了不少感悟――
木雷育成于肝，谓之“曲直”。能屈能伸，生发力量，标示宇宙万物具有生生不息，具备生长、升发、条达、舒畅的特性。
水雷育成于肾，谓之“润下”。万物滋养，潜藏细润，具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。
火雷育成于心，谓之“炎上”。温热上升，茂盛性能，代表生发力童的升华，光辉而热力的特性。
金雷育成于肺，谓之“从革”。顺从变革，具有清洁、肃降、收敛的特性。
土雷育成于脾，谓之“稼樯”。春种秋收，生生之义。土载四行，为万物之母。具有生化、承载、受纳的特性。
“眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。”神谷川感受自己脏器之中所孕育的力量，悠悠吐出一口气：
“距离我的雷法大成，果然只差最后一种了。”
……
现世。
广岛县，廿日市。
祭奉宗像三女神的严岛神社。
这是一座修筑在濑户内海海滨潮间带上的神社，作为人文景观享有相当大的声誉。
整座神社坐落于脚架之上，当濑户内海潮水上涨时，海水漫过脚架，神社就仿佛变成了一艘漂流在海上的巨船。
神社正前方，是一道高16公尺的巨大鸟居。这座鸟居，被称为“日本三景”之一，同时也是严岛境内最知名的地标。
今天，神谷川与鬼冢切萤抵达严岛神社时，能远远看见那座鸟居有一半都被海水没去。
不过好像说在退潮的时候，那边的鸟居可以容人走过。
总得来看，严岛神社这座运用潮水的涨落原理设计的海上木造建筑物，倒真的挺契合它“海洋神社”的主旨的。
“阿川，你看啊，那座鸟居可是用百年樟木做的。因为一直泡在海水里嘛，所以严岛神社每过几十年，就会替换新的鸟居一次，这也算是这里的传统了。我小时候来看过一次，新建鸟居落成时候的庆典很隆重呢。”
小巫女示意向远处的鸟居，向神谷这样说道。
二人出现在这里，倒是有几分来旅游的年轻情侣的样子。
要不是他们两个很快就被严岛神社里的人员，恭敬地接引去了不对游客开放的“寝殿造”风格内殿，那就更像了。
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其实就算基础素材完全整理出来，大概也还需要猫掌柜和金熊童子带队，配合外出寻找。
找齐了素材，建造也要花时间。
但神谷川已经把建造“人主大社”最大的难点给攻克了，剩下来的工作基本都没什么风险，无非就是要再等待些时日。
好饭不怕晚。
而这两天神谷也没有闲着。
他正在认真钻研黄泉雷的技法运用。
绝大部分时间都待在专用的“常世训练场地”，也就是花铃诡校里。
诡校之中。
神谷照例又到开阔的操场上，找了两个新诞生不久的无头高中生测试新技能。
两个喜奇童子也非常配合，又哭又叫地摆开架势，准备发动袭击。
喜奇童子真的是一群很纯粹的游魂怪谈。
明明很弱小，但怨念与凶性都异常强烈，生来就是为了索命。
而且它们袭击对象时，根本就不分目标，不分强弱。
说真的，时至今日，神谷川对喜奇童子已经有些刮目相看了。
要是它们只会恃强凌弱，专挑软柿子捏也就算了。但无头高中生的行事准则是“众生平等”，打得过的要打，明显打不过的，也要冲上来打。
当然了，会这样子也可能是因为喜奇童子们不长脑子，本来就没有思考的能力。
它们就如同只会进行基本生命活动的草履虫一样。
攻击一切靠近的生灵与怪谈，就是喜奇童子刻进骨子里的本能。
不过，刮目相看归刮目相看。
训练还是要继续进行的。
喜奇童子们拥有这样的特性，注定无法被驯服，也无法成为常世里安稳过日子的怪谈劳动力。
不管放到哪里都只会制造混乱。
就算不带任何个人恩怨来看，那也是先天沙包圣体！
“呜呜――”
“嘻嘻――”
两个喜奇童子同时发起了冲锋。
只不过，在神谷川凝起的眼瞳视线之中，它们的动作慢得让人感觉有些枯燥。
等到距离拉近。
神谷微微躬身，抬起右腿，朝前一踏！
脾脏处一股厚重又浑浊的生化气息翻动，涌过四体百骸，随着大踏步的动作滚出！
咚！
右脚与操场地皮相碰的一瞬间，撞出来的声响沉闷无比。
像是低沉的鼓声，又像是从下而上隆隆升起的雷鸣。
神谷川明明只踏出一脚，但这种声响却错乱无比地回响开来。
大地在躁动。
一时之间，尘土飞扬，风沙瞬间便将两个喜奇童子的身体轮廓模糊。
以神谷为中心数米的圆形范围之内，一条条土黄色的狰狞雷电，如同细蟒，破土狂钻出来，直冲天穹！
雷霆的炸响声，与大地的鼓点混在一起，惊心动魄。
土雷狂从出来的一瞬间，两个喜奇童子便扭曲着化作灰烬消散，只一共遗留下四颗魂晶。
“好像还不错，练习了没两天，我对于土雷的应用就挺纯熟了。”
神谷川对自己的表现还算满意。
虽说他所召唤出来的土雷，无论是雷柱的粗细，还是覆盖范围，都远不及土震雷公。
但毕竟现在才刚上手。
现在的神谷川对于雷法的掌握速度，已经不能与初出茅庐时期同日而语。这才刚练了两天，在《怪谈物语》里对他的“土雷”技法熟练度评级，就已经初步进入。
再好好练习一段时间，之后应该就可以初步运用到实战之中。
而且，通过这两天对土雷的练习，神谷对于自己“脏育五雷”的技法，倒是加深了不少感悟――
木雷育成于肝，谓之“曲直”。能屈能伸，生发力量，标示宇宙万物具有生生不息，具备生长、升发、条达、舒畅的特性。
水雷育成于肾，谓之“润下”。万物滋养，潜藏细润，具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。
火雷育成于心，谓之“炎上”。温热上升，茂盛性能，代表生发力童的升华，光辉而热力的特性。
金雷育成于肺，谓之“从革”。顺从变革，具有清洁、肃降、收敛的特性。
土雷育成于脾，谓之“稼樯”。春种秋收，生生之义。土载四行，为万物之母。具有生化、承载、受纳的特性。
“眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。”神谷川感受自己脏器之中所孕育的力量，悠悠吐出一口气：
“距离我的雷法大成，果然只差最后一种了。”
……
现世。
广岛县，廿日市。
祭奉宗像三女神的严岛神社。
这是一座修筑在濑户内海海滨潮间带上的神社，作为人文景观享有相当大的声誉。
整座神社坐落于脚架之上，当濑户内海潮水上涨时，海水漫过脚架，神社就仿佛变成了一艘漂流在海上的巨船。
神社正前方，是一道高16公尺的巨大鸟居。这座鸟居，被称为“日本三景”之一，同时也是严岛境内最知名的地标。
今天，神谷川与鬼冢切萤抵达严岛神社时，能远远看见那座鸟居有一半都被海水没去。
不过好像说在退潮的时候，那边的鸟居可以容人走过。
总得来看，严岛神社这座运用潮水的涨落原理设计的海上木造建筑物，倒真的挺契合它“海洋神社”的主旨的。
“阿川，你看啊，那座鸟居可是用百年樟木做的。因为一直泡在海水里嘛，所以严岛神社每过几十年，就会替换新的鸟居一次，这也算是这里的传统了。我小时候来看过一次，新建鸟居落成时候的庆典很隆重呢。”
小巫女示意向远处的鸟居，向神谷这样说道。
二人出现在这里，倒是有几分来旅游的年轻情侣的样子。
要不是他们两个很快就被严岛神社里的人员，恭敬地接引去了不对游客开放的“寝殿造”风格内殿，那就更像了。
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